Наш мир до конца не изучен, и в нём еще есть много места для неизведанного и непознанного и всегда будет. Тем, кто сталкивался с работами эзотериков известно такое определение, как «тонкие миры». Считается, что их множество. В каждом из этих миров находятся различные существа, как те, которые помогают, так и те, которые могут навредить.
В общеизвестной религиозной доктрине идёт постоянная борьба между сторонниками Рая и Ада. Наделив многих из них свойствами охранников души и её искусителей, люди воплощают их идеи в жизнь своим поведением и поступками. Слугами добра и зла являются ангелы и демоны, херувимы и черти, серафимы и бесы, святые праведники и чернокнижники и так далее. Причём, необходимо отметить, что всем религиям присуще состояние идеализации своей доктрины и дискриминация остальных. Так, имея единое начало, религиозные учения расползлись по миру и мутировали в новые состояния. При этом с течением времени их лидеры всячески не оставляют попыток навязать «истинную» веру в покровительство исключительно их общин, посвящение в которые сопровождаются религиозной стратификацией.
В рамках изучения теософии последователями этой новой религиозной волны берётся во внимание абстрагирование от философских религиозных догм общепринятой школы, и принятие во внимание более широкого спектра изучения отношений индивида с природой в рамках пребывания в едином космическом пространстве. Соединяя западную и восточную культуру, принято рассматривать существ тонких миров, учитывая признаки стихий: огня, воды, воздуха, земли. Сущности обладают определённой энергетикой, согласно восточному представлению «Инь-Ян», делятся на субъекты и объекты, на разумные и неразумные формы. У индейских племён американского континента существует понятие «маниту», которое гласит о том, что каждая вещь в природе обладает энергетикой души. К тому же, принято считать, что есть три базовых уровня обитания существ: вселенский уровень (существа, обитающие в космическом пространстве и на других планетах), земной (человек), животный.
Основными вербальными инструментами магического искусства являются молитвы и заговоры. Заговоры в арсенале знахарей и целителей служат для взаимодействия с реципиентом и воздействия на подкорку его головного мозга с помощью определённых слов и звуков. Имея достаточно опыта, такими заклинаниями можно устанавливать определённую защиту, настраивать на выздоровление, влиять на натуру человека и прочее. Ссылаясь при этом на авторитетные и значимые религиозные фигуры (личности, лидеры мнений, божественные существа), можно добиться большего влияния при создании психологических установок, подключаясь к эгрегорам.
Следующим инструментов является молитва – это мысленное или вслух произнесённое обращение к высшим силам. Сосредоточение на молитве позволяет соискать реализацию просьбы. Однако, следует учесть тот факт, что при молитве активизируется пространство вокруг её произносящего, тем самым открываются невидимые порталы в тонкий мир, откуда могут подать руку помощи не только существа с благими намереньями, но и недоброжелательные. Молитва относится, как так называемы «вызывательным» заклинаниям, поэтому с ней необходимо работать особенно осторожно. Имеющие способность к видению могут контролировать процессы, связанные с молитвой. Систематизированная энергетическая структура, которая живет по своим правилам, представляет собой эгрегор. Работать с ним могут лишь опытные маги, так как связь к ним без должного опыта может быть достаточно опасной. Во время совершения ритуала происходит подключение к сильному энергетическому потоку, который, к тому же, не является стабильным в рамках времени. На этом фоне у слабого человека могут случаться бредовые идеи и замешательства. Следует достаточно точно сформулировать идею в заклинании или молитве, так как если слова будут подобраны не верно, то обращение может быть принято в искажённом виде.